日本首相安倍晉三(左二)參拜後離開靖國神社。新華社 發右傾體現多名專家認為,安倍早有參拜之心,這是右傾化體現,同時受到日本國內右翼保守派勢力影響。中國前駐日大使徐敦信說:“安倍參拜靖國神社,有礙於要選擇一個時機。他覺得今天合適,就不顧中國、韓國的感情,我覺得這是一個不顧大局,不顧日本長遠利益的行為,冒天下之大不韙。我覺得這個人去參拜不奇怪,他之前不參拜是礙於內外環境,不敢去或者是不便於去。”中國社會科學院日本研究所研究員楊伯江說,安倍此次參拜是他右傾化路線的體現,有如下背景:一,參拜靖國神社是安倍右傾化路線的繼續,可以說一個“規定動作”。安倍的右傾化主要體現在兩方面,首先是“修憲擴軍”,這個趨勢十分明顯,特別體現在12月17日通過的三大防衛文件,如今修憲只是形式上的問題,憲法已經被嚴重架空。其次,安倍否定、美化侵略歷史,安培自從講“侵略無定義”到如今參拜靖國神社,可以說不斷有右傾化動作。二,參拜靖國神社還涉及日本國內支持問題,安倍2012年9月當選自民黨總裁後曾表態,對於在此前沒有參拜感到後悔,2012年12月擔任首相後,支持安倍擔任首相的右翼保守勢力給他施加壓力,希望他參拜靖國神社,作為日本擺脫戰後形態的一個標誌,安倍需要對他們有所交待。倒行逆施專家指出,日本右傾化對地區有一定影響。有專家提醒,日本滑向危險方向的行為必須被制止。楊伯江說,東亞、亞太地區一直維持和平,但前提是日本走和平發展路線,也就是日本接受和平憲法。但現在日本出現戰略轉向,政治右傾化,加大對安全、軍事投入,讓本地區一個重要力量發生改變,使地區形勢和前景具有不確定性。中國社會科學院日本研究所副所長高洪說,首先,安倍的倒行逆施是在破壞東亞和平環境,作為政治領導人公然祭拜戰爭罪犯,就不能不引起亞洲近鄰和國際社會對日本未來發展的高度警惕和強烈擔憂。其次,安倍參拜靖國神社是在粗暴踐踏中國和亞洲戰爭受害國人民感情。他說,安倍公然參拜靖國神社是一種肆意挑戰歷史正義和人類良知的醜惡行徑。如果國際社會不能及時制止日本滑向危險的方向,或將再次面對由日本挑起的衝突甚至是戰爭。核心圖謀專家指出,安倍執政一周年來,一直強調“政治先行”,試圖“擺脫戰後體制”,在周邊外交上右傾、強硬。楊伯江說,安倍過去一年的執政有四大特點,一,政治先行,核心就是“擺脫戰後體制”。安倍在2006年到2007年的第一次擔任日本首相提出“擺脫戰後體制”,第二次擔任首相後雖然沒有再次提出,但所作所為的本質還是一樣,即實現日本完整的主權,所謂“正常國家化”。二,經濟政策為政治政策服務,比如“安倍三支箭”、“5.5萬億日元刺激經濟計劃”等,安倍的經濟政策都是為了保障他一定程度上的支持率,通過製造一定的景氣維護執政基礎,他真正的心思和興趣不是在經濟上,更多是為政治服務。三,“安保”色彩濃重,擺脫戰後體制,主要就是在安全領域突破,在政治、政策、法律法規突破戰後日本所受到的一些束縛。四,對周邊國家採取強硬的政策。新華社供本報特稿  (原標題:安倍拜鬼繼續右傾)
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